Uma evidência arqueológica dos tempos de Esdras e Neemias

Uma escavação no Parque Nacional das Muralhas de Jerusalém, que produziu uma rara impressão de selo que remonta à era persa, é apontada como evidência para a restauração de Jerusalém durante os tempos de Esdras e Neemias, conforme relatado nas Escrituras.

“A descoberta da impressão de carimbos e selos na cidade de David indica que, apesar da terrível situação da cidade após a destruição, foram feitos esforços para restaurar as autoridades administrativas ao normal e seus moradores continuaram a usar as estruturas que foram destruídas parcialmente” declarou o professor Yuval Gadot, do Departamento de Arqueologia e Culturas Antigas do Oriente Próximo da Universidade de Tel Aviv, e o Dr. Yiftah Shalev, da Autoridade de Antiguidades de Israel.

A Autoridade de Antiguidades anunciou recentemente a descoberta, que foi descoberta na área de estacionamento de Givati, no Parque Nacional, perto de escombros de uma estrutura destruída durante a destruição babilônica de Jerusalém.

Gadot e Shalev afirmam que é raro encontrar artefatos do período persa, e poucos desse tipo foram encontrados em Israel.

A impressão foi encontrada num selo de argila usado pelas autoridades administrativas para assinar documentos e mantê-los selados até que cheguem ao seu destino. Eles também eram às vezes usados como selos em jarros de armazenamento de alimentos recebidos como imposto.

“A impressão dupla do selo foi descoberta em um grande pedaço de argila. O tamanho da peça de argila, de cerca de 4,5 cm, indica que foi usada para selar um grande recipiente – talvez um jarro – e não um documento ”, descreve a Autoridade de Antiguidades.

“A marca tem a imagem de uma pessoa sentada em uma cadeira grande com uma ou duas colunas na frente dele. O design da imagem é indicativo da composição no estilo da Babilônia. O personagem é provavelmente um rei, e as colunas são os símbolos que representam os deuses Nabu e Marduk.

O selo desenterrado era feito de um grande fragmento de cerâmica e apresenta algum tipo de inscrição linear.

“As gravuras provavelmente representam dois caracteres, e pode ser um selo pseudo-epigráfico (com desenhos projetados para se parecer com letras)”, afirma a Autoridade de Antiguidades. “Do outro lado do selo há um fragmento, o que pode ser um indicativo de uma alça que foi anexada a ele no passado.”

“Encontrar as novas descobertas na encosta ocidental da cidade de Davi acrescenta muita informação sobre a estrutura da cidade durante o período do Retorno a Sião, um período que conhecíamos principalmente da literatura bíblica (os livros de Esdras e Neemias)”.

“A escassez de resultados desse período dificultou o entendimento do status e da extensão da cidade. As descobertas da escavação do estacionamento de Givati ​​lançaram luz sobre a renovação da administração local, em um local semelhante ao que existia antes da destruição do Primeiro Templo, cerca de 100 anos antes. ”

Leia o anúncio da Autoridade de Antiguidades de Israel aqui.

Segundo as Escrituras, depois de conquistar os babilônios, Ciro, o Grande (500 aC), deixou o povo de Israel – que estava em cativeiro e exilado por 50 anos devido à invasão babilônica – retornar à sua terra natal e reconstruir o templo, que havia sido destruído no cerco.

““Eu, Ciro, rei da Pérsia, declaro o seguinte: O Senhor, o Deus do céu, me fez governador do mundo inteiro e me encarregou de construir para ele um templo em Jerusalém, na região de Judá. Que Deus esteja com todos vocês que são o seu povo! Vão a Jerusalém para construir de novo o Templo do Senhor, o Deus de Israel, o Deus que é adorado em Jerusalém. Os vizinhos devem ajudar todos os israelitas que precisarem de ajuda a fim de voltarem para a sua terra. Devem lhes dar prata e ouro, mantimentos e gado e também ofertas para apresentarem no Templo de Deus, em Jerusalém.””
‭‭Esdras‬ ‭1:2-4‬ ‭NTLH‬‬

Anos mais tarde, Neemias, um copeiro do rei persa Artaxerxes, ficou comovido depois de perguntar sobre o status de Jerusalém – ao ouvir que os muros haviam sido derrubados e seus portões foram queimados durante a invasão.

Ele orou a Deus sobre o assunto e foi movido para reconstruir a cidade devastada, obtendo permissão do rei.

“Vedes a angústia em que estamos, como Jerusalém assola o fogo, e suas portas são queimadas pelo fogo; vem, e edifiquemos o muro de Jerusalém, para que não sejamos mais opróbrios”, Neemias 2: 17- 18 .

“Então contei a eles a mão de meu Deus que era boa para mim, como também as palavras do rei que ele havia falado comigo. E eles disseram: ‘Vamos nos erguer e construir’. Então eles fortaleceram suas mãos para este bom trabalho. ”

O trabalho foi realizado em 52 dias, quando cada homem fez sua parte para reconstruir o muro diretamente em frente à sua casa. Neemias tornou-se governador de Judá durante esse tempo.

Esdras, um sacerdote e professor da Lei, convocou uma reunião após a reconstrução dos muros de Jerusalém, enquanto lia em voz alta as Leis de Deus. As pessoas, ouvindo atentamente, choraram e inclinaram o rosto para o chão. O povo buscou perdão do Senhor, pois o pecado em curso resultou na destruição de Jerusalém em primeiro lugar.

A Christian News Network procurou os Associados de Pesquisa Bíblica (ABR) da Pensilvânia para obter informações sobre os achados.

O Dr. Gary Byers, arqueólogo sênior da ABR e decano da Faculdade de Arqueologia da Universidade Trinity Southwest em Albuquerque, Novo México, explicou que os artefatos “foram escavados de detritos quase diretamente do outro lado de onde ruínas do palácio do rei Davi provavelmente ficavam no leste da colina inclinação.”

Ele também explicou que, em relação à bula, “um pedaço quebrado era um método incomum e barato de fazer selos, mas refletia os tempos difíceis em Jerusalém”.

“As recentes descobertas de uma bolha de período persa (impressão de selo de argila) e carimbo de argila nas escavações do estacionamento de Givati são importantes, pois poucos artefatos desse período foram encontrados em Jerusalém”, observou ainda o pesquisador e escritor Bryan Windle. “Como esses artefatos estão relacionados à administração civil, as escavadeiras acreditam que são evidências de que os judeus que voltaram do exílio para Jerusalém tentaram restaurar as autoridades administrativas da cidade”.

“Para aqueles que defendem uma alta visão das Escrituras, isso não surpreende, pois os livros de Esdras e Neemias descrevem exatamente isso”, acrescentou. “Neemias foi nomeado governador quando ele chegou a Jerusalém, substituindo os governadores que o precederam (Ne. 5: 14-15).

Esperaríamos encontrar evidências de administração civil no local e horário em que a Bíblia descreve essas coisas ocorrendo entre os residentes pós-exílicos em Jerusalém. ”

💻 Christian News

Relembre os livros de Esdras e Neemias:

Maranata, ora vem Senhor Jesus 🙌🏼

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